第5章 空海说怪力乱神(2) (第1/2页)

“现在一不留神却说出口，说出口后才发觉，发觉后又向你坦白说我所发觉的事。所以，我认为你是一个不可思议的人。”
　　
　　“嗯。”空海的回答有如空气。
　　
　　“空海啊！那你愿意写啰。”逸势说。
　　
　　“写啊！”
　　
　　“我去对那个男人说。”
　　
　　逸势对藤原葛野麻吕的称呼，已变成“那个男人”了。
　　
　　“是吗？就这般说好了……”空海微笑道。
　　
　　“要怎么说呢？”
　　
　　“我——这里所说的我，就是你，逸势！”
　　
　　“哦。”
　　
　　“依我看来，我们当中有一个叫空海的和尚，文笔还说得过去……”
　　
　　“嗯。”
　　
　　“我看他不必通过翻译，就能和本地人交谈，这事阁下您一定也看到了。对啦，像请愿书那样的事，何必一定要阁下亲自动笔呢？”
　　
　　“为什么不下令叫空海写？”逸势接下空海想说的话。
　　
　　空海又继续说：
　　
　　“这样好了。我替阁下传令，把他叫到这里来，命令他写就可以了。”
　　
　　空海说完，和逸势相视而笑。
　　
　　事情果真如此进行。
　　
　　空海带着笔、砚、墨和木板，独自一人走进沙洲里高大繁茂的夏草之中。
　　
　　没多久，空海就从夏草丛中走了出来。
　　
　　那时，逸势和葛野麻吕还在猜想：他是否已经动笔了呢？
　　
　　手持早已书成的请愿书，空海笑容满面地站立在风中。
　　
　　“就是这样啰。”空海说。
　　
　　流传千古的名文。
　　
　　贺能启。高山澹然，禽兽不告劳而投归；深水不言，鱼龙不惮倦而逐赴。故能西羌梯险，贡垂衣君；南裔航深，献刑厝帝。
　　
　　这段文章，即是请愿书的起始。
　　
　　所谓“贺能”，指的是葛野麻吕。
　　
　　译成白话文，其意就是——
　　
　　高山虽然静默，鸟兽为仰慕山之高而来聚集；深水虽然不言不语，鱼和龙仰慕水之深而群聚。与此同理，西羌越险阻之山，聚在德君之下；南蛮渡深水，来到不用刑罚的名君之下。
　　
　　空海首先点出大唐国的文明如此优越，以这华丽耀眼、格调出众的文字进入主题。
　　
　　这是空海众多文章中文笔卓越、格调特殊的名篇之一。
　　
　　轻快的笔调，带着洒脱的文辞，至今仍留下如乐音般的跫音。
　　
　　接下去：
　　
　　诚是，明知艰难之亡身，然犹忘命德化之远及者也。
　　
　　伏惟大唐圣朝，霜露攸均，皇王宜家。明王继武，圣帝重兴。掩顿九野，牢笼八纮。是以我日本国常见风雨和顺，定知中国有圣，刳巨抡于苍岭，摘皇华于丹墀。执蓬莱琛，献崑丘玉。起昔迄今，相续不绝。
　　
　　故今我国王顾先祖之贻谋，慕今帝之德化，谨差太政官右大辨正三品兼行越前国太守藤原朝臣贺能等，充使奉献国信别贡等物。贺能等忘身衔命，冒死入海。既辞本涯，比及中途，暴雨穿帆，戕风折柁。高波沃汉，短舟裔裔。飘风朝扇，摧肝耽罗之狼心；北气夕发，失胆留求之虎性。频蹙猛风，待葬鳖口；攒眉惊汰，占宅鲸腹。随波升沈，任风南北。但见天水之碧色，岂视山谷之白雾。掣掣波上，二月有余。水尽人疲，海长路远。飞虚脱翼，泳水杀鳍，何足为喻哉？
　　
　　仅八月初日，乍见云峰，欣悦罔极。过赤子之得母，越旱苗之遇霖。贺能等万冒死波，再见生日。是则圣德之所致也，非我力之所能也。
　　
　　

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