第6章 陈林打窍 (第1/2页)
当时的人要比今天的人更懂得和自然之间的和谐相处之道，什么该做，什么不该做，他们十分的清楚，所以也更加的崇尚自然的力量。而东北的仙家们也是从那时候开始出现的，当时的人们缺医少药，科学和医学都极其的不发达，稍有些自然现象的出现，就会认为是上天的责罚，比如雷电、洪水、地震，这也是古人们观天象的原因。由于条件的不发达，导致部落里常常受到致命的打击，不仅仅是洪水、地震，在当时最可怕的就是“瘟疫”！也就是咱们现在所说的流行性传染病，一个普通的感冒，就很有可能会毁了整个部落，人们没有办法只能向上苍祈祷，或寻求神灵的庇佑。所以在这种条件下，就衍生出来了叫做“祭祀”的活动。那么祭祀嘛，就需要有专门的人来完成这个活动仪式，他们上达神灵，下传百姓，是神在人间的代表，是普度众生的“弟马”，这也就是今天出马弟子的雏形了。
再到后来，部落之间的融合渐渐多了，祭祀的巫师们也不仅仅停留在主持祭祀活动上，他们开始研究一些草药，或是一些治病救人的方子，比如小孩儿吓着了要叫魂，就在枕头底下放把剪子、冲撞到了已故的亡人要烧纸钱、童子命的孩子要还替身，扎个纸人替这个孩子去受难，诸如此类吧。换句话来说，当时的巫师不仅仅是神职人员，更像是部落里的赤脚医生，是要治病救人的。
历史的车轮不断前行，在勿吉族人的土地上，耶律阿保机建立了大辽王朝，鼎盛一时。日月交替，朝代更迭。大辽朝末，女真族出了一位首领，汉人叫他完颜旻，女真名为完颜阿骨打，他统一了女真各部，推翻了大辽，建立了金朝。多年后，女真时代的另一位首领努尔哈赤又在赫图阿拉城，称汗建国，国号大金，也就是后金时期。后金与大明朝打了十数年，直到努尔哈赤的第八子皇太极再改国号为大清，十四王多尔衮帅清兵入关，驻山海关汉家明将吴三桂投降清廷，又灭闯王李自成于湖北九宫山，满清入主中原！自此顺治、康熙、雍正、乾隆四帝将大清朝推至鼎盛，又从咸丰、同治、光绪、宣统渐渐落寞，直至清朝灭亡。然而在此期间，无论是勿吉、女真、满族、还是大辽、大金、大清，出马弟子却是一直存在的。在王朝的更迭中，这个群体也是从辉煌走向中兴，再走向没落，由最早的“祭祀活动”形成“萨满教”，再由一个宗教，演变成散落民间的“出马弟子”。而胡黄白柳灰这五大仙家，就是在当时的东北最为常见的五种动物，他们在这个世界上生存了数千年，生命力极强，适应力极强，加上有相比人类更加敏锐的感知力。比如那句耳熟能详的童谣：蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。结合那样的时代和社会背景来看，也许就是人们奉这五种动物为神灵的最初原因。再说三人成虎，人的意念真的是一种神奇的力量。因为相信而存在，信则有，不信则无。人们因为人间疾苦而寻求仙家的庇佑，配合上各种灵异的故事口耳相传，一代又一代，久而久之，成就了这白山黑水之间的精灵，也成就了与这些精灵沟通的一群有着特殊体质的人们，就是顶香的出马弟子和搬杆子的帮兵，他们“传堂报马”来度化世间的有缘之人。
还有一种说法就是，胡黄白柳灰这五种动物起初并无神奇，但年头多了便有了灵性，成了精怪，再后来这五大家又受了努尔哈赤的皇封，所以都修成了地仙，成了正果。相传大明崇祯年间，崇祯皇帝朱由检刚刚登基便做了个奇怪的梦，梦见一身高数丈，虎背熊腰的大汉，此人留着金钱鼠尾头，脚踏七星北斗冲入皇宫大内的上空，身边被祥云瑞霭笼罩，身后霞光万道，随手一挥便将朱由检从皇位上打了下来，朱由检瞬间惊醒，冷汗直流。次日，朱由检连忙找来大臣、相士商议此事，钦天监说此乃江山易主的大凶之兆，必须找到梦中之人，此人有个特点便是：脚下生有七颗红痣！找到此人，杀之，方能化解灾难。那说这人在哪儿呢？若寻此人，需往东北方向。该巧不巧，正在辽东守将李成梁手下当兵的努尔哈赤天生脚下生有七颗红痣，这事军中众人皆知。
李成梁为向皇帝邀功，就把努尔哈赤给供了出来。崇祯皇帝得知真有此人，立即派兵逮捕努尔哈赤。慌乱之中努尔哈赤逃到一个破土地庙里，千钧一发之际，眼瞅着明军就到跟前了！忽然间，努尔哈赤面前凭空出现两对夫妇，身着道家法袍，仙风道骨一看就不是等闲之辈。领头的老者开口说道：“我等乃是长白山中修炼千年的胡仙和黄仙，你是紫微星转世，将来必定是要做皇帝的，我等今日特来搭救于你，这庙中土地泥像下面有个藏身之所，你且藏好，不出半刻钟便可化解灾难。”几人说罢，又凭空消失不见了！
努尔哈赤大惊，连忙去找藏身之所，还真就在土地爷的泥像底下找到个地窖，藏在坑里，这才躲过了一劫。后来他坐了江山，才有了大清王朝。于是努尔哈赤为了感激胡黄二仙，便将其册封为“殿神爷”护佑皇城宫闱，后来流传到民间则称为“保家仙”，护佑家宅安泰，四季平安，每逢初一十五，逢年过节都要上香摆供，诚心祭拜。
到了如今，一般情况下，正规看事的仙堂中都有掌堂教主，加堂上护法，左右有清风悲王，四梁八柱各司其职。其中四梁是指：顶天梁（胡家）、托天梁（黄家）、顺天梁（常蟒）、应天梁（悲王）。八柱是指：扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关隘、探兵。四梁就是堂子上拍板定方向的核心层，八柱是负责具体干活的业务骨干，有“梁”下令，有“柱”跑腿，排兵布阵。那么顶天梁就是掌堂大教主，托天梁就是堂上二当家，顺天梁是武力担当，应天梁是清风悲王。狐黄白柳灰五大仙家的人都可能位列其中，千万子孙各有本领，在堂中为世人排忧解难。可近些年来，胡黄白柳灰这五个家族中，灰家因为与人类的生活区域离得太近，加上七八十年代灭四害的原因，老鼠这个家族能够成仙得道的已经很少了，相反清风悲王是越来越多，所以这些年来仙堂上供奉的多数是：胡黄常蟒悲，而不是胡黄常蟒灰了。一般掌堂教主多是胡黄二仙，二仙皆有法术神通，其中胡仙法力最强，统领其余四家，黄仙子孙众多，又腿脚麻利，所以在各家仙堂里传音送信，功德极大。少见常仙、蟒仙掌堂，不过听师父说常蟒掌堂的也存在，但基本都属于生死看淡，不服就干的类型。所以说，胡黄二仙就统领了天下的仙家了。就比方师父这堂仙，掌堂教主是胡老黑，兵马中也是胡仙较多。
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