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第450章 戴罪立功

第450章 戴罪立功 (第2/2页)

吴晔语气依旧平淡,——
  
  「贫道若要治你的罪,此刻你就该在牢里,而不是在这里喝茶。」
  
  程实愣了愣,随即反应过来,连滚带爬地重新坐好,眼中又燃起一丝希望的火苗。
  
  「贫道给你两条路。」
  
  「第一条,贫道现在就将你拿下,押解进京,以渎职、纵容邪祀、草管人命之罪论处。凭今日之事,加上贫道的奏本,罢官去职是轻的,流放三千里,亦不为过。你的家小,恐怕也要受牵连。」
  
  程实面无人色,冷汗涔涔。
  
  「第二条,你戴罪立功。全力配合贫道,彻查此案,揪出真凶,清扫青溪积弊。若能有所成,贫道可上书为你陈情,言你虽有过,然迷途知返,勇於任事,可酌情从轻发落,或可保住官职,戴罪留任,以观後效。甚至,若立下大功,未必没有起复之日。」
  
  吴哗目光阴寒,带着的杀意凝如实质。
  
  若是别的上官,程实也许还敢狡辩一二,可是吴哗,他真不敢。
  
  不说通真先生的权势,这位妖道的事迹,哪怕他在偏僻的县城也有耳闻。
  
  从居养院事件开始,皇帝已经破了许多年不杀士的默契,动力一批人。
  
  对於邪教的追查,乃是朝廷坚持了上百年的命令,这种杀人祭鬼的行为,如果没有摆在台面上,也许他就睁一只眼闭一只眼了。
  
  可此时若上秤,那就不是他一个人能担待。
  
  吴哗如果想弄死一个官员,县令算什麽,他上边州里的大人们,也没有任何抵抗的的能力。
  
  「请大人明示!」
  
  程县令再无反抗和狡辩的心思,跪伏在吴哗面前,愿意听他驱遣。
  
  「我要去泉州,为出海船队送行,并无多少时间在此停留!
  
  可是这杀人祭祀之事,贫道却不得不管!
  
  昔日祖天师入川,伐坛破庙,为天道另立盟约,此乃三天正气之始!
  
  我吴晔虽然乃是道教後学,却也知道伐坛破庙,扫六天故气,乃是修道之人的本分!」
  
  程县令闻言,冷汗直冒。
  
  六天故气这种说法,虽然并非天师道提出来的,可是吴哗说的东西,也是有的。
  
  宋徽宗崇道,以至於几乎所有官员,大多都信奉道教,或者说里子不信,但表面上还是要装装样子。
  
  祖天师张道陵入川,伐坛破庙,建立五斗米教,这件事对干道教徒而言,是耳熟能详的典故。
  
  虽然道教十分散装,其实除了天师道,大家也不崇拜张道陵。
  
  可是对於张道陵伐坛破庙的故事,却是每个道教徒都认可的。
  
  如果说天师道之前,道教更加倾向於巫,祖天师的出现,等於把道教往正规教团拉近了一步,所以他才会在後世被认定为是道教的创始人,而不是张角之流。
  
  伐坛破庙,去六天故气,典故之始就来自於此。
  
  所以道教弟子,对於巫蛊之术的排斥和痛恨,也比佛教徒要多一些。
  
  对於伐坛破庙,也更有使命感。
  
  「你暗中先稳住这些大家族,然後暗中查出此事的真凶,告知於我!其他的,你就不用管了——
  
  吴哗眼中带着森然的杀意,很明显,他对那些违背底线的行为,真的动了杀心。
  
  程县令闻言,忙不叠点头。
  
  他这个人虽然也算不得好官,但多少有些士大夫的气节在的。
  
  儒家虽然不讲究什麽伐坛破庙,可是心中多少也有一口浩然正气。
  
  伐坛破庙,对於不是生在长浙闽,两广,或者湖南周边的人来说,也是一种很难接受的习俗。
  
  他是北方人,只不过被派遣到此地当官。
  
  早就看不惯当地的巫蛊习俗,不过在地方上,当地的豪族的影响力实在太大了。
  
  尤其是浙闽这一带,山林多,宗族的势力更强。
  
  就说句不好听的,他手底下那十几个衙役,压根不够看。
  
  而且,那十几个衙役,说不定也是对方的人。
  
  程实不是没想过做事,但做事的代价他承受不起。
  
  如今有先生出头,他只需要查明真相就行,那他胆子自然大了。
  
  可是,一想到地方上哪些豪强的嘴脸,他心里又发虚起来。
  
  「你放心,我不但会拿下那些人,连他们背後的保护伞,也都清理掉!」
  
  保护伞是什麽意思,程县令并不清楚。
  
  可是自然吴哗说能护他安全,他心里那块石头,终於放下来了。
  
  「对了,贫道还想问你一件事?」
  
  吴哗将程县令叫过来,可不是只问他一件事。
  
  「你知不知道,方腊这个人?」
  
  吴哗此时,才说出他真正的目的。
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