第444章 诸位看贫道，有几分下贱 (第1/2页)

「尔等明日，施粥，放痘苗！」
　　
　　「师父，您不走了？」
　　
　　林火火等人听到吴晔的吩咐，纷纷露出惊愕之色。
　　
　　谁都知道，吴晔火急火燎想要离开杭州，是因为要给水生送行。
　　
　　如今已经是九月下旬，从杭州去泉州，也需要一些时间。
　　
　　而泉州，出海的最佳时间，就是十月份，也是一个确定的日子。
　　
　　吴晔在路上每耽搁一天，跟水生相聚的日子就少一天。
　　
　　所以从林火火等人的角度来看，吴晔不应该留在杭州。
　　
　　可是吴晔也有自己的理由，既然已经意识到摩尼教，或者其他邪教的危害，作为一个道教徒。伐坛破庙先不说。
　　
　　如果在这个时候，他不将神霄派的「道」立起来，以後接下来的工作中，吴晔将彻底失去对神霄派的掌控。
　　
　　看着他沉着脸，不容置疑的模样，其他人默默点头，各自工作。
　　
　　关於痘苗，其实早就流传到杭州来，那些商贾，士族之人，皆已经用过。
　　
　　痘苗真正难以传播的，是针对於百姓的哪一部分。
　　
　　没有人也没有动力，去为百姓种痘。
　　
　　生活在外边的百姓，哪怕是杭州这等富庶之地，依然比汴梁百姓过得更苦一些。
　　
　　痘苗，道观里是有的。
　　
　　因为不管杭州的工作开展有多难，但神霄派毕竞是走人间道的教派。
　　
　　在吴晔的命令下，他的弟子们，很快搜集到一批痘苗，然後也开始联系各种人，去复制通真宫的模式。这些人被吴晔派出去的时间比较早，对於通真宫後期的运行模式，相对陌生。
　　
　　不过吴晔带过来的道士，却很快弥补了他们这部分的经验不足。
　　
　　开始准备起来。
　　
　　赵佶以道君皇帝的身份自居之後，天下各地都有神霄派的道观，杭州也不例外。
　　
　　杭州城附近，甚至不止一座神霄派的道观，其中最着名的自然是洞霄宫。
　　
　　这座道观，原来并非属於神霄道，它历史悠久，可追溯至汉武元封年间，初为投龙祈福之所。唐时敕建天柱观，吴越王钱缪曾予扩建。
　　
　　至本朝真宗大中祥符五年，因漕臣陈尧佐奏报「枯木复荣」等祥瑞，赐额「洞霄宫」，并赐田十五顷，髑免租税，自此名动天下，与嵩山崇福宫并称「天下宫观之首」。
　　
　　只可惜，那座皇帝精心挑选的道观，却并非吴晔最喜欢的道观。
　　
　　此时的道教，大抵还是以避世，以显自身清净为标准。
　　
　　所以大多数的道观，都和洞霄宫一样，刻意远离城市。
　　
　　可是吴晔的人间道教理念，还有神霄派的道，更加接近後世出现的，以忠孝闻名的净明道。都喜欢在人民群众多的地方聚集。
　　
　　而当初皇帝给赏赐道观的时候，他特意在洞霄宫这座需要给皇家维持面子和威仪的道观之外，选择了另外一座道观。
　　
　　这座道观，名为天庆观，就坐落在城中。
　　
　　而且，他当初派驻弟子的时候，将更多人安排在这里。
　　
　　这大抵是神霄道士的活动区域，过於下里巴人。
　　
　　所以杭州城的老爷们，也不喜欢找这些看起来不是高人的道士。
　　
　　可是如今不一样，当吴晔决定效仿通真宫，在杭州举办一场种痘的活动。
　　
　　初时，是准备送吴晔他们走的赵蒙一脸懵逼，怎麽又不走了？
　　
　　听闻吴晔要做什麽。他脸上满是复杂之色，领命离去。
　　
　　有人配合，着通真宫施粮，种痘的消息，不胫而走。
　　
　　杭州城的天庆观前，也如汴梁一样，满是排队的人群。
　　
　　关於痘苗的事，许多百姓其实也知道，但是真正被普及的百姓，也没有多少？
　　
　　痘苗看似容易得到，只要找到一头病牛，就能获得。
　　
　　可是牛本身就是一种生产资料，并非掌握在普通的农民手中。
　　
　　如今吴晔指点了方法，许多人有了病牛，也看管起来，作为一种奇货可居的商品。
　　
　　汴梁城的一切，在杭州城，或者说华夏大地任何一处，都在上演。
　　
　　当病牛和痘苗成了商品，一般百姓就很难获得其中的资源。
　　
　　这就是吴晔的痘经流传开来之後，种痘很难普及的原因。
　　
　　当然，随着时间流逝，种痘的人群一定会缓慢上升，等到了一定的程度，痘苗就不值钱了。到时候这个方法和痘苗，自然而然会普及开来。
　　
　　不过在当下的杭州，吴晔免费给人种痘，这个行为依然十分可贵。
　　
　　汴梁城来了个道士大老爷，免费给人种痘，还送吃的东西？
　　
　　杭州的老百姓，在这个时代，生活还不如汴梁百姓。
　　
　　汴梁的那些大老爷们虽然盘剥，可终归还顾忌赵佶那家夥喜欢在城中溜达，留着一点体面。地方上的官员和士绅，对於百姓的盘剥，那才叫不留情面。
　　
　　吴晔这三日，见过杭州的风华，江南的繁华，可是当这些人出现在自己眼前的时候。
　　
　　他终归见到了城市黑暗的一面。
　　
　　那些衣衫褴褛的百姓，在秋风中瑟瑟发抖。
　　
　　

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