第406章 一个人的舞台 (第2/2页)

听到「授时历」之名，部分官员微微颔首，此名贴合历法本旨。而其对月离和交食的极致追求，也让司天监众人心向往之。
　　
　　历法的改革，是一代一代人靠着自己的努力，堆积出来的。
　　
　　可吴晔却讲九百年的变化，以寥寥言语说出，自然震撼无比。
　　
　　「知其然而不知其所以然，终非了义。」
　　
　　「於是有探玄历（或类此名）之求索。
　　
　　此历之志，在於追问【所以变】。其法不满足於描述天行【如何】动，更试图探究其【为何】如此动，其变之【律】何在。
　　
　　神农启示，此历将明确黄赤交角、岁差常数乃至五星轨道之偏心率、倾角等，皆非恒常，而是依循某种极缓慢之韵律，在漫长岁月中周期性摆动。
　　
　　其尝试以招差之法（高阶插值法）处理这些长期变化，并意识到日月五星之间引力相互牵引（摄动）乃诸多变化之根源。
　　
　　此历於理论探究极深，所构已是一个参数缓慢漂移的复杂动态模型之雏形。然其困在於，欲以此动态模型行精确历算，所需数学工具之深、观测数据之绵长、计算量之浩繁，已远超其时人力物力所能承受，故其说多停留於【议】，而难以完全化为【算】，更难以颁行天下。其岁实值之取用，或更为审慎，然其意义在於指明了历法之未来，在於构建一个能够包容并描述所有这些【缓慢韵律】的宇宙模型。」「探玄」二字，让殿中充满思辨之气。这已不止於制历，近乎探究宇宙根本法则了。
　　
　　「大道至简，至繁归元。」吴晔最後，笔锋凝重，在纸张中央偏右的位置，以最大的字体，缓缓写下「紫金历」三字，并以此为核心，将前述诸历之名以虚线连接，仿佛百川归海。
　　
　　「而神农氏紫金历」吴晔的声音恢弘而澄澈，仿佛在阐述一个自明之理，
　　
　　「便是将那《统天》所悟【常数之变】、《定纪》所求【几何之简】、《授时》所精【月离之交】、《探玄》所索【韵律之本】，融会贯通，溯本归元之终极呈现。」
　　
　　他指向「紫金历」，目光如炬：「
　　
　　其一，它明确给出当前岁实真值365.2422日，朔策真值29.530588日，此二数为一切推算之基，精准无匹。
　　
　　其二，它直指核心，以椭圆为其根本运动之形，其理至简至美。
　　
　　其三，它完整构建了一套描述黄赤交角、岁差、各轨道根数如何随时间缓慢、规律性变化的动态参数体系，并给出了其变化之率，使【变】有律可循。
　　
　　其四，它基於此动态椭圆模型与参数体系，提供了计算日月五星任意时刻位置、及由此推演一切节气、朔望、交食的完整算法。其模型自身，已蕴含了对引力摄动长期效应的考量。」
　　
　　「此历之终极追求，」吴晔的声音在殿中回荡，带着一种宣告般的庄严，
　　
　　「非仅为一部【更准】之历，而是一部【活】的历法母体。
　　
　　後人只需循此模型，代入不断精进的观测数据，便可自动吸纳天道之细微演变，使历法之准，得以动态延续，历久弥新。自《纪元历》之旧峰，历经《统天》悟变、《定纪》求简、《授时》致用、《探玄》索本，诸般突破、困惑、积淀，最终百川归海，汇於神农氏这卷《紫金历》中。
　　
　　它非是凭空而来，实乃历法之道演进之必然归宿，亦是神农氏以其无上智慧，为後世节省数百年摸索之光阴，直接开启的终极之门!！」
　　
　　言罢，吴晔放下笔。纸上，自《纪元历》始，至《紫金历》终，一条清晰的、环环相扣的认知突破与理论演进脉络，赫然在目。
　　
　　每一个历法之名，都代表着一重障碍的突破或一个方向的探索，最终汇聚成那部集大成的、指向永恒的「紫金历」。
　　
　　现场鸦雀无声，他们被吴晔关於历法的推演，说得哑口无言。
　　
　　此时，神农的神性也好，紫金历的严谨性也罢，都已经完美无缺，达到巅峰。
　　
　　此时，官员中有人幽幽叹气。
　　
　　这一声叹息好像能传染人一般，更多的人默默叹息。
　　
　　失败了，彻底失败了。
　　
　　他们对吴晔的围剿，却成了通真先生表演的舞。