第386章 我要逆天改命 (第1/2页)

接下来，大辽和大宋的谈判，突然进入了快车道。
　　
　　一边，有心想送。
　　
　　一边，一心想走。
　　
　　耶律大石在确定了吴晔教给他的东西可信之後，已经无心在汴梁逗留。
　　
　　他迫不及待想要回到北方，找机会去前线，去验证吴晔所学，并且为那场战役做准备。
　　
　　同时这几天，他拚命搜集关於吴晔的所有资料，但奈何大辽在汴梁城的情报系统，几乎已经被废弃，所以他对於吴晔的许多了解，只能靠道听途说。
　　
　　但就算如此，也足以让他对吴晔的预言能力，有足够的认知。
　　
　　就如通真先生预言未来大宋明年会黄河决堤，就是一个例子。
　　
　　而他对於金国人崛起的预言，是最出名的，也是最让人心痛的。
　　
　　预言上的每一个字，落在辽国人身上，就是一座沉重的大山。
　　
　　可是除了耶律大石，谁都不知道，其实吴晔关於这个预言，还有後续。
　　
　　他与自己说的话，已经暗中预言了大辽的结局。
　　
　　那就是走向必然的灭亡。
　　
　　耶律大石此时也明白了，宋人为何会心甘情愿送上银钱，就是因为他们看中了大辽必死的结局。既然注定必死，给点钱，为大宋卖命。
　　
　　大宋左右不亏，反正耶律大石也能猜得到，在辽国坚持不住的时候，北宋一定会出兵，夺回幽云十六州这种赤裸裸的国家之间的利益之争，压根不需要任何解释。
　　
　　可是，耶律大石满心悲凉，曾几何时，契丹人的铁骑是何等威猛。
　　
　　如今去如垂死的巨兽，还没有彻底倒下，豺狼们已经跟在後边，随时等待吃掉大辽腐朽的身躯。这种感觉并不好受。
　　
　　但，耶律大石想到他最近几日的努力，他心头升起熊熊的烈火。
　　
　　吴晔教他的东西，虽然没有明言可以逆天改命，但他觉得他能。
　　
　　他耶律大石，绝不是坐以待毙的人。
　　
　　而身为佛弟子，他在修行上想要挣脱这六道轮回枷锁的同时，他也要帮大辽挣脱属於它的，命运的枷锁。
　　
　　自己需要一场大胜，为自己，为这个国家积累未来的希望。
　　
　　想到此处，耶律大石一刻都不想再汴梁待着了，他要回去，他要找到他背後的靠山。
　　
　　他要申请前往前线，去为明年的那场战争做准备。
　　
　　耶律大石让人过来，要求副使加快谈判的进度。
　　
　　但事关外交礼仪，进度不管再怎麽推进，也需要时间去完成。
　　
　　耶律大石趁着这段时间，一直在搜集关於吴晔的资料。
　　
　　「若是先生能为我大辽效力，那就好了！」
　　
　　耶律大石眼神闪烁，不知道在想什麽。
　　
　　除了研究吴晔吴晔之外，他也走遍了汴梁城有名的佛寺，以耶律大石的身份，拜访高僧。
　　
　　只是这些高僧聊下来，他总觉得差了点什麽。
　　
　　倒不是说这些高僧不行，事实上无论是永道大师，还是其他人。
　　
　　南朝佛教势力虽然衰弱，可是高僧的水平一点不差。
　　
　　只是耶律大石聊下来，却没有跟吴晔聊天那般酣畅淋漓的感觉。
　　
　　通真先生不是只会道法，他在佛法上的造诣，一样出色。
　　
　　不过佛和道，都不是重点。
　　
　　重点是吴晔在聊天中对於自然，大道和人性的看法，是超脱於这个时代的。
　　
　　他的想法，对於耶律大石而言，时时都是新鲜感。
　　
　　而且他务实，这一点，对於一个道士而言，十分难得。
　　
　　神霄派虽然以雷法立派，可是吴晔的理念，反而是落在人间道教这个概念上。
　　
　　世俗化，拥抱下层百姓，一改道教高高在上的形象，以另外一种方式去普度众生。
　　
　　耶律大石修佛，又阴差阳错被吴晔传度成道士，所以也不得已学了一些道经（主要是怕见吴晔的时候，吴晔考功课！）。
　　
　　他把神霄派的经典和佛门的经典相互印证下来。
　　
　　居然发现，自己更喜欢神霄派。
　　
　　这个感觉让耶律大石十分抗拒，他不该这样。
　　
　　可是，他又不得不承认，神霄派的务实，跟他的行事风格，十分契合。
　　
　　毕竟，比起虚无缥缈的净土。
　　
　　落脚人间，改造人间，救国，度民，济世。这些东西对於一个「人」而言，是一种远比死後求归处更加真实的回馈。
　　
　　而宗教之所以无法给予这种回馈，其实是它们对於现实世界，也无能为力。
　　
　　每一个有见识的人，其实都明白这个道理。
　　
　　他们信仰某种宗教，何尝不是一种对於现实无能为力的慰藉？
　　
　　可是神霄派不同，吴晔以一人之力，支撑起了神霄派对现实生活的改造，说是通真先生一个人的魅力也好，说他真的是仙真降临也罢。
　　
　　

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